一個來至部落最乾靜的聲音--陶壺詩班
                                                                  ●文• 攝影 / 滋膏


        聖誕節前,台南神學院教會音樂系所舉辦「聖誕節之音樂響宴」,邀請排灣族玉泉教會『陶壺詩班』演唱會,受邀不同音樂領域的三個團體分別在不同日期演出,『陶壺詩班』為唯一原住民單位,將於2006年12月3 日晚在台南神學院頌音堂全程演唱。宣傳單以『一個來至部落最乾靜的聲音』詮釋『陶壺詩班』的特質。


        團員於各不同職場但在固定練唱時間大家的心思情緒已是屬於陶壺詩班所有。

        筆者幾回癡迷遊 賞在陶壺詩班無伴奏演唱,音域透明具滲透力,柔中攜力如滴水穿石,聲之樂音如冶煉精華,卻仍不失原住民先天粗曠美質本色,足使人滿足其間生命被挑旺感動,共鳴樂聲遼繞心靈久久難以消卻。筆者曾受邀同行『陶壺詩班』觀摩 花蓮阿美族光復教會及太魯閣族利華教會,隨行拍攝詩歌演唱與採訪團員,從中認識他們在歌中與上帝美好的事。
        賴朝財牧師於玉泉教會創立『陶壺詩班』詮釋為生命靈裡「為主而歌」的詩班,為玉泉教會信徒成員不到二十人,有大學生、高中生、教師、護理人員,社會人士,由具國外音樂學歷的駐堂牧師賴朝財(扶路客)與師母許惠珍(舞並)指導。


賴朝財牧師與師母許惠珍音樂專長各有領域


團員羅婷遠離鄉就學國立臺灣師範大學心繫練唱。


曾昱山老師原五音不全 卻已成為低音之柱

 

        在團長曾昱山老師(三地國小)的帶領,團員學習自主自我約束以及信仰凝聚非常強,也因此大家練唱出席率高效率好。遠地就讀臺灣師範大學的羅婷以及其它遠地學校的團員,在不影響團隊練詩進度也盡克服困難。
         有幾回賴朝財牧師赴中、北部平地教會主日證道,這些在中北部就學的大學生團員,連絡說好在那個火車站與團員會面,均付之實現甚至即地即席練唱。有一回就在車站練習吸引人潮而就地演唱傳福音起來 。受訪之平地教會均獲得激賞與感動,甚至有的教會風聞主動邀約該詩班,也因此賴朝財牧師在透過個人關係與陶壺詩班前往平地教會募款興建教會基金,在近一年即已募得近二百萬元 。賴牧師說,透過信仰對上帝的信心以及陶壺詩班忠心事奉,看見上帝奇妙恩典中的祝福。
          團員有位汽修廠主力師傅,工作認真負責得老闆賞賜,即使上班時間也都支持放行他在『陶壺詩班』練唱或演唱行程。有的唱歌原本會走音確已能共譜合聲之美。因此之故團隊默契自然行成唱歌生命靈性的契合,即能輕易彰顯其團隊聲音個性與特質表出歌中生命內涵,鑄成詩班美好的律動,不只唱歌而已,團員從中也經歷上帝在他們生活或事業工作中的祝福,同時在信仰生命相隨成長的寫照下,生命有歌,歌中有生命。
        每週不斷勤練是陶壺詩班的一貫責任,在那個固定時間大家的心思情緒已是屬於陶壺詩班的時間,練歌前後的祈禱委身於主的賞賜恩賜與祝福所學,都是從上帝得力與得恩的基礎。每個週末應是學生陽光歡樂時光,他們確在臨時牧師館享受在音階的爬上爬下,一時停頓解說樂性,一時唱唱奏奏,一時又是大家練唱的笑唱聲…。與詩曲韻味共舞時光,原來就是培孕大家在歌中的默契,包括每音節的呼吸,歌中生命的脈動,大家如同走在高空鋼索上成為生命共同體,有節奏但需有活性,有拘謹但不失大方,有曲韻但需置放生命情感…詮釋歌的內在生命與意義。因為這樣陶壺詩班已不是被動式為練歌而練歌,而已進入在歌中享受形而上的意境、精神與生命,形成這份的工作與這件事令他們豐富的喜悅,生活中他們在歌裡,歌裡有他們的生活。

        『陶壺詩班』在教會獻詩以虔敬事奉的態度,靈性的將每一首歌曲用生命、敬畏、謙卑的心詮釋讚美上帝,混匯成乾淨的聲音深深聲動在每位聽者生命深處,歌者不一定有歌中高度技巧,但確是歌者發自內心深處所引發最自然最原始美的共鳴聲音。每一場的禮拜,他們用歌聲牽領人心,用歌聲帶領人到上帝話語的國度,用歌聲安慰與建造人心。以歌聲曲韻用最美的方式向每位群眾說話,群眾的淚光、容貌散發純真童年般的容光,聚精會神聆賞隱約隨曲動感的情緒起伏,是陶壺詩班最美的回饋。
        賴朝財牧師說,在『陶壺詩班』他續推動排灣中會教會已少有的四部混聲合唱,同時朝向傳統詩歌與現代詩歌、族群詩歌等多元發展,並且營造玉泉教會推展節慶性區域性的音樂季。從賴朝財牧師對玉泉教會建築概念設計,函括了音樂屬性,在原住民教會建築風格實屬具有突破的指標性與區域地標性,從他的異像中也看見玉泉教會對族群在樂性所散發出美麗的風貌。
       『陶壺詩班』一直默默以歌事奉的單純立意「為主而歌」,卻因團員歌聲特質名聲不逕而走邀約漸多,從教會界演伸至社會各界,對於陶壺詩班的演唱對象場面愈形嚴峻。但是團隊具有自主性自發性精神以及千垂百練和每週獻詩舞台的操練,使他們在「為主而歌」的單純意念以及仰望主聖靈同在的信心,更使他們滿心喜悅與充滿信心的面對每一場邀請,歌中真情流露,他們期望觸動每一個人在深心底生命原有『上帝 形象』的真善美。
在教會界學術單位的邀請,不僅是對『陶壺詩班』的肯定與激勵,期使生存在部落的詩班原始發聲更具代表性,以乾淨純靜的歌聲憾動混濁的社會混濯的人心, 讓人從歌中經驗悔改重生淨化的心靈和發光的生命,領悟主耶穌所說─ 『清心的人有福了!因為他們必得見 神。』  (馬太福音5章8節)