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●序
輔導青少年，與輔導兒童或成人有極大的不同。首先遇到的困難
是青少年是否願意接受輔導的意願，往往他們會排斥父母的輔導安排，其次是青少年對大人的刻板印象，他們總認為：「大人就是這樣！」（包括輔導員）。其他的困難還包括父母的問題（諸如：對輔導錯誤的期待、婚姻家庭的困境、父母本身的人格特質與身心狀況…等等），另外還有輔導資源的限囿、特殊青少年特質及衍生的問題、學校功能的侷限等，都是輔導實務上經常面臨的重重困難。為了有效突破青少年輔導的困境，整合家庭、輔導、學校、醫療的資源，是有必要的作法，也是我們諮商所努力的目標。本文受制於篇幅，謹從輔導與教會的部分，分享個人在輔導青少年多年的經驗當中所體認到的重要歷程與做法，提供
給重視青少年關係的教會。
●青少年叛逆嗎？
每位作父母及擔任輔導的人，都盼望與自己青少年的孩子有良好的親子關係，然而常常事與願違，以至於許多父母同意認定他們青少年的孩子正處在「叛逆期」。青少年時期真的是叛逆期嗎？發展心理學大師艾力克生（Erikson）就不認為如此。他認為青少年是在「自我認同」的階段，是由兒童期過渡到成人期之間的轉換階段，也是測試個人能耐限度、打破依賴心結，及建立新的自我認同形象的時刻。我們可以這樣說，如果父母的親職角色，有助於孩子的「自我認同」，那麼他們會發展出正面的親子關係。但如果父母的親職角色扮演不當，妨礙干擾了孩子的「自我認同」，則很容易發展出負面的親子關係，也就是所謂的「叛逆」。
雖然聖經裡看不到「青少年偏差行為」這類字眼，不過違法之事卻處處可見。我們都是罪人，都虧了上帝的榮耀。不過，與其執著於探討罪的問題，我發現討論基督裡的勉勵，以及上帝要藉著我們的失敗彰顯祂奇妙的愛，更能幫助青少年。
●聖經與偏差行為
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許多主動且蓄意的不良行為，在聖經裡都被歸為「罪」。詩篇25篇8節說；「上主至善、公義；他指示罪人該走的路。」詩篇54篇13節對服事不良青少年的人，也是一大鼓勵：「這樣，我要把你的命令教導罪人；他們就會歸順你。」這是個好消息；聖經保證每個誤入歧途的人都是可以得救的。這一點有時我們會忘記。在馬太福音9章10~13，我們發現耶穌與「罪人」一同坐席。祂為此遭到當時宗教領袖的嚴厲抨擊。耶穌的回答充滿希望，他說：「我來的目的不是要召好人，而是要召壞人悔改。」不良青少年都有回頭的可能。只要在耶穌基督裡就有可能！
所以，顯而易見的合乎律法，在基督眼中毫無差別。祂看的是人的內心和國度的潛力。我們歧視不良青少年，有時是因為他們確實有可議之處。耶穌接納他們，不過也提醒我們「要留意！我派遣你們出去，正像把羊送進狼群中。你們要像蛇一樣機警，像鴿子一樣溫馴。」(太10：16)、要能辦認他們身上的果子「不要把神聖的東西丟給狗，牠們會轉過頭來咬你們；不要把珍珠扔給豬，牠們會把珍珠踐踏在腳底下。」
(太7：6)。所以小心謹慎沒什麼錯，也無關屬靈與否。
● 給青少年團契輔導的建議：
一、 當行為偏差的少年漸漸融入教會的青少年團契後，就要開始加強基督教價值觀的教導。
有些乖乖牌的青少年一發現問題少年的生活很刺激，可能就跟著「誤入歧途」。另外，有些孩子則會產生「救世主」的心態，意圖「拯救」這些「失喪的」問題少年。所以花一些時間鼓勵並訓練所有的孩子，認識基督徒的價值觀。不要只談對錯，也要探討公平正義、種族主義、平安、饒恕、恩典等議題。這些是每個信徒要有的紮實根基。
因此，團契要經營得好，必須讓一些比較「特別」的成員，感受到他們是整個團契的一部份，而不是附屬的小團體。一定要讓行為偏差的青少年感覺到，他和其他成員一樣重要。如果不能清楚地傳達出這樣的訊息，這一小群人，不論是不良少年、家庭破碎的孩子、貧苦的孩子或是其它特殊問題的孩子，就會覺得自己只是被施捨的對象，因此不是在裡面搗蛋，就是乾脆退出。
二、
如果青少年團契有許多孩子來自問題家庭，可以嘗試每年舉辦一次研討會，討論加拉太書第五章，聖靈的果子(加5：22~23)和情慾的果子(加5：19~21)，認識在基督裡的自由。
聖靈的果子
「至於聖靈所結的果子，就是：博愛、喜樂、和平、忍耐、仁慈、良善、忠信、溫柔、節制。這些事是沒有任何法律會加以禁止的。」(加拉太書5：22~23)
情慾的果子
「人本性的慾望是顯而易見的；它表現在淫亂、穢行、邪蕩、偶像崇拜、巫術、仇恨、爭鬥、忌恨、惱怒、好爭、分派、結黨、嫉妒、酗酒、狂歡宴樂，和其他類似的事。我從前警告過你們，現在又警告你們：做這種事的人一定不能成為上帝國的子民。」(加拉太書5：19~21)
所以，自由不代表可以為所欲為，而許多「教會的孩子」都誤解了。譬如，青少年往往不瞭解自由是有限度的。上帝賜給我們自由意志，卻沒有允許人恣意妄為。訓練青少年效法基督學習自制，對他們屬靈的未來是很好的投資。
三、務必提升對問題青少年的信任，就像你對團契其他成員一樣。
不過這不代表一定要把會計或出納的工作，交給有偷竊前科的青少年，只是當你們一起出外為團契採買物品時，可以讓他負責帶錢付帳。這樣做既能表明對他的信任，又不至於造成團契的損失。
四、問題青少年一旦融入團契之後，有些習性還是要特別關注，不過千萬別讓對方察覺你在注意。
我們的團契當中，可能會有一些違法社會常規的孩子加入我們的團契，成為我們的一員，可是如果我們太過於把他的問題浮在抬面上時，就造成他的傷害。讓他的自尊和名聲，阻礙了他委身於基督。其實他的犯錯及不好的習性不是他故意所造成的，只是習慣的使然。我們不該太快就作出懲罰，而也不能太放任，反而有責任教導他認識聖經的價值觀。這就是在輔導、服事問題少年時，必須取得的平衡點。
五、團契可以制定行為公約。
哪些事不該做，抽煙、喝酒等青少年常見的試探，都應加以討論。帶領他們以聖經的標準來思考，然後做出結論。如果你強烈覺得某個議題應該提出談一談，不要猶豫，拿出來討論，不過要讓他們自己制定公約，否則不會遵守。有些議題牽渉到教會的整體政策，一定要包括在公約之內。這時可以請牧師加以說明。公約定好後，一旦你必須介入解決問題時，就可以拿來當客觀的依據。預防重於治療。最好在事情發生前先訂好規，別等到有人受傷了才想要亡羊補牢。
● 結論
這次的專講，是為了探討傳福音及如何面對、輔導「不一樣」的少年。基督的福音能帶來希望與自由，那正是這群問題少年所需要的。然而，這些孩子需要一個鮮活的基督代表，告訴他們這個好消息。偏差行為的青少年狀況特殊、複雜又曲折，孩子本身可能難纏惱人，要持續下去並不容易，但這可能也是青少年事工獲得最大回饋的部份。雖然會有心痛、困惑、恐懼，但更多的是，看見生命改變時那種不可言喻的喜樂。只要不懼怕、不推託，神絕對是信實的！ |
